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　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年结(jié)束，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)，公元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。