京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及(jí)京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(浴资都包括什么 浴资是门票吗shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一种大浴资都包括什么 浴资是门票吗概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 浴资都包括什么 浴资是门票吗